风》和《雅》部分的内容多涉及祭祀歌颂祖先。其中,《风》部分主要是描述祭祀仪式和祖先的功绩,如《周南·关雎》中的“采菲蘩兮,送君子。余亦悲兮,来违川之祖。祖兮,何辜乎远图”;《雅》部分则多为祭祀歌颂祖先的颂词,如《大雅·文王》中的“文王在上,于昭于天。保右命之,自天申之。有商有言,烝尝承之。天降祥刃,文王受之。天命文王,为文则吉,昭假无疆,烝命不易”。
风》和《雅》部分的内容多涉及祭祀歌颂祖先。其中,《风》部分主要是描述祭祀仪式和祖先的功绩,如《周南·关雎》中的“采菲蘩兮,送君子。余亦悲兮,来违川之祖。祖兮,何辜乎远图”;《雅》部分则多为祭祀歌颂祖先的颂词,如《大雅·文王》中的“文王在上,于昭于天。保右命之,自天申之。有商有言,烝尝承之。天降祥刃,文王受之。天命文王,为文则吉,昭假无疆,烝命不易”。
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